Dogmatic theology : creation, God's image in man, and the redeeming work of the Trinity / of Vladimir Lossky's Théologie dogmatique; edited by Olivier Clément and Michel Stavrou; translated by Anthony P. Gythiel; [foreword by Michel Stavrou]

Originally published in the series Patrimoines: Orthodoxie, as Théologie dogmatique by Les Éditions du Cerf.

Text of a course delivered during the University years 1954-1955 to 1957-1958, at Saint Sergius Orthodox Theological Institute, Paris (transcriptions of recordings by Olivier Clement, or his own notes, submitted to Vladimir Lossky's review; partially published in the Messager de l'Exarchat du Patriarche russe en Europe occidentale 1964-1965, then in La Vie Spirituelle #677, 1987. This present edition is more complete, taking in account certain corrections of V.Lossky, and enriched by specific contributions to the course 1957-1958.

Includes a Selected patristic bibliography (p.165-175), glossary and indexes.

Théologie dogmatique est l'édition augmentée du cours que dispensa Vladimir Lossky à Paris entre 1954 et 1958, sur la base des notes de son disciple Olivier Clément. Revues par l'auteur, elles ont été classées et enrichies des références patristiques par Michel Stavrou. Dans la lignée de son célèbre Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient, Vladimir.Lossky propose une synthèse claire et accessible de la doctrine chrétienne, en s'appuyant sur la pensée vivante des Pères de l'Eglise. Après une introduction sur le sens de la Révélation et la signification de la théologie, il présente avec profondeur les grandes vérités de la foi concernant le dogme trinitaire, le sens de la création, l'anthropologie chrétienne, le Christ vrai Dieu et vrai homme, l'oeuvre du Saint-Esprit et le mystère de l'Eglise. Ce faisant, il dialogue sur des thèmes de première importance, comme la théologie trinitaire, non seulement avec le père Serge Boulgakov, représentant de la philosophie religieuse russe, mais aussi avec les auteurs chrétiens occidentaux médiévaux et contemporains. La dimension universelle de sa démarche fait du présent ouvrage une synthèse toujours actuelle pour le christianisme du XXIe siècle.